LES VALEURS DU SERVICE PUBLIC

Pour vous tous et toutes. Pour celles et ceux qui veulent en savoir plus sur la question des FONCTIONNAIRES.

© Penser public – 20 juin 2005

1

LES VALEURS DU SERVICE PUBLIC _ _ _ _ _ _ _ _ _                                              

Traditionnelle Garantie pour chaque citoyen de l’égal accès à des droits essentiels  (santé, emploi, logement, éducation, justice, culture) L

Principe essentiel des services publics et qui reste pleinement d'actualité dans un      contexte de Dérive communautariste et corporatiste . M Une des missions essentielles des services publics est de diminuer les inégalités sociales. M L'égalité de traitement est un vecteur de sens fort pour les acteurs du service public. M Cette valeur implique la recherche des droits potentiels des usagers. M La loi doit être la même pour tous et appliquée uniformément sur le territoire.

Traditionnelle Honnêteté stricte ,scrupuleuse, incorruptibilité.

] Conditionne la confiance des usagers dans leurs services publics. ] Valeur importante dans un pays qui n’obtient pas les meilleurs scores internationaux en matière de corruption (cf classement de Transparency International). ] Valeur qui participe au caractère démocratique de la société et à la confiance des citoyens dans leurs pouvoirs publics. ] Valeur collective et individuelle, qui garantit que l’action des services publics soit au service de l’intérêt général et non des intérêts particuliers. ^ _ ` a b ` c d

 e d  f Emergente Capacité à répondre aux besoins nouveaux des citoyens et anticiper leurs attentes futures. g

 Valeur particulièrement nécessaire aux changements rapides de la société, de l’économie et de la politique. H i j k l m j i n

k o n Emergente Capacité à pouvoir expliquer et justifier l’utilisation des moyens conformément à leur objet.

    Motivation des actes  administratifs et des buts  poursuivis.

  p L'évocation de l’intérêt général de façon globale ne peut suffire à justifier l’action des services  publics.

p  Valeur qui participe au caractère démocratique de la société : les services publics doivent être lisibles pour les usagers et citoyens, tant dans leur fonctionnement que dans leurs objectifs. p Valeur qui participe à l’efficacité du management : les services publics doivent être transparents pour leurs agents aussi. p

 Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1989 : « La société a le droit de demander  compte à tout agent public de son administration ». p

 Valeur indispensable pour réconcilier les citoyens avec leurs services publics et créer entre eux des rapports de confiance. p Contrepartie indissociable de l’intérêt général et de la mission de service public. _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ Emergente Capacité à produire un service au meilleur coût. _

« Le service public n'a pas de prix, mais il a un coût. » _ Valeur de plus en plus importante dans un contexte de maîtrise indispensable des finances publiques. _

 Déclaration des droits de l’homme de 1789 : « Tous les citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou leurs Représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d’en suivre l’emploi et d’en déterminer la quotité, l’assiette et la durée ». _

Equilibre à trouver entre satisfaction des intérêts collectifs et des attentes des usagers et coût  supportable pour les citoyens.

_ Valeur fondamentale non intégrée totalement dans les esprits et les manières d’agir des acteurs Du service public. _ _ _ _ _ _ _                                                 _  _

 _ _ _ _ _ _ _ Traditionnelle Accès possible de tous  les usagers à tous les services publics par tous les moyens

 Valeur essentielle si l’on considère les services publics comme « l’ensemble des biens et services qui doivent pouvoir être accessibles à chacun, indépendamment de ses moyens et de sa situation ».  

La proximité des services publics est indispensable pour maintenir l’égalité des citoyens face à leurs droits fondamentaux.  

Garantie pour chacun de la possibilité effective d’exercer ses droits. !  _ _

# _$ _ " Emergente Capacité à produire un service d’une manière nouvelle et mieux adaptée aux attentes des usagers ou plus efficiente.  

Qualité nécessaire pour que les services publics soient un moteur du changement social et du dynamisme économique et s’adaptent en permanence aux attentes des citoyens.  

L’innovation suppose un fonctionnement décloisonné et caractérisé par l’esprit d’entreprise.  

Capacité créative des services publics à valoriser et encourager.  

Valeur nécessaire à un double titre : - d’une part pour que les services publics restent en phase avec la société, - d’autre part pour porter une démarche tournée vers l’avenir % & ' ( ) * + ( , -

 Traditionnelle Rapport existant entre des personnes qui, ayant une communauté d’intérêts sont liés les uns aux autres. Les services  publics contribuent à donner corps à ce lien. .

Fonction des services publics de donner corps au contrat qui relie les citoyens à la nation. . Cette valeur ne concerne pas tous les services publics au même degré (essentiel pour la Sécurité sociale ; moins essentiel pour la régulation monétaire). . Valeur quelque peu délaissée qui mérite d’être promue. . Les services publics ont vocation à produire des liens sociaux et de la citoyenneté. . Cette valeur se rattache au contrat social qui lie les citoyens entre eux au sein de la nation. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _                                               

 

_ Traditionnelle Propension naturelle à se mettre au service de l'usager/du public Valeur qui garantit que l’action des services ne soit pas autocentrée mais au contraire tournée vers l’usager. Valeur partagée par les acteurs du service public. Suppose l’ouverture vers les autres. Cette valeur est la traduction concrète de la mission de service public. _ _ _ _                                               

 

                                     

 

_ _ _ Emergente Capacité à produire un  service.                                                   

Exigence d’efficacité du service public par les usagers et citoyens.

L’efficacité n’est pas une garantie de qualité, c'est-à-dire d’un service adapté aux attentes des citoyens. L’efficacité doit rester au service de l’intérêt général. _ _ _ _ _

 _  Emergente Conciliation de la stricte égalité des droits avec un service tenant compte de la situation sociale des individus. _

 Valeur aux contours encore flous et qui peut venir à l'encontre de la mission d'intérêt général des services publics et conduire à l’émiettement de celle-ci. _ Peut servir de fondement à la discrimination positive. _ Risque de voir se développer l’individualisme _ Valeur plus subjective que l’égalité. _ _

 _ _  Emergente Capacité à produire un service adapté aux attentes des usagers et citoyens. _

Devient important dans un monde de plus en plus consumériste. _ D’importants progrès sur ce point depuis une dizaine d’années.

 

LES VALEURS DU SERVICE PUBLIC

Pour vous tous et toutes. Pour celles et ceux qui veulent en savoir plus sur la question des FONCTIONNAIRES.

DESCENDS UN PEU SI T'ES UN HOMME

 

     Le vent est mauvais.  Descends un peu , allez viens, viens si t'es un homme ( ou une femme pourquoi pas).

     Désopilente idée, poignante incertitude, comme si ça pouvait se régler entre hommes autour d'une bonne baston.

     On se battrait et puis tout repartirait. Hop. Z'avait l'idée vous d'aller casser la "gueule" à notre Président.

     C'est pas rien de casser la gueule au Président entouré, protégé de ses gardes du corps des services de protection.

     Faut  en avoir comme on dit. Pauvre Nicolas, qu'as-tu perdu? la tête, la raison, les certitudes.

     C'est pas comme dans la cour d'école avec la maîtresse et un mot dans le carnet.

     Ils,elles sont pas tous cailleras.

     Le vent est mauvais, mais tout n'est pas persdu. samedi dernier, j'ai parlé du dialogue: comme chemin  de la  

     verité. On peut faire plus simple., mais pour dialoguer: faut pas avoir pris en douce la décision que l'on veut

     imposer aux autres.

LE DIALOGUE ET LA VERITE

 Cette histoire de dialogue que l'on pose un peu partout est bien l'indice d'une actualité qu'illustrent aussi bien les débats sur l'identité culturelle et les dangers  des replis communautaires, que les thèses sur le choc des civilisations , les procès intentés aux religions ou les controverses autour de la laicité.

 Ce que le dialogue apprend d'abord à ceux qui cherchent la vérité, c'est l'humilité.

Il n'échappera sans doute à personne que pour bien parler du dialogue, ou du moins pour n'en pas trop parler, il faut s'y être déjà risqué.

Et personne ne peut le faire à la place d'un autre.

Puisqu'il n'y a presque pas de dialogue malgré ce que l'on peut lire et bien la grève pourrait y inviter.

QUAND LA GREVE DEVIENT LA SEULE FAçON DE DIALOGUER

     Et oui, je le sais mon dernier billet remonte à bien loin. La faute à qui ? à pas le temps? à rien à dire?

     Non, actuellement je n'ai pas d'ordi personnel,( je vais acheter un portable bientôt) et je ne vais tout de même pas utiliser l'ordi du bureau pour mes propres affaires. Alors pas d'ordi: c'est pas de billets à poster sur ce blog.

     Ce jour, je suis à la bibliothèque de ma ville de Bordeaux et donc je peux écrire.

     Vous ne trouvez pas que le vent est mauvais. J'avais laissé mon Nicolas , à la fin de l'été avec son épouse, et pshitt.. je le retrouve sans épouse en ce 09 novembre.

    Le vent est mauvais. Nicolas vole, survole, tout et partout, les pêcheurs, les catastrophes, les cataclysmes, les grèves et j'en passe. Si le Tchad. S'en faut de peu qu'il dise au Président  en exercice de ce pays d'aller se faire voir ailleurs et de nous rendre ce qui doit l'être. L'avez pas vu prêt à se battre avec un malotru qui l'insulter du haut de je ne sais quoi. Allez, allez viens, viens, si t'es un homme. Y'en a que ça gêne cette façon de gouverner.

   Il prend et se sert de ce que ces prédécesseurs lui ont laissé. Personne pour l'arrêter, tout est à lui comme les gosses. D'ailleurs, ce n'est plus à Napoléon qu'on le compare  mais à un simple gamin, caprieux et envieux de tout.

  C'est peu de le dire.

  Le vent est mauvais. Et le dialogue dans tout ça. Le dialogue pourrait-il nous conduire sur le chemin de la vérité.?